HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。２月２５日までの限定価格になります！■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙はたいへん良い状態です。表装最下部にシミがあります。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。。Yahoo!オークション - 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂 円相無尽蔵 桐共箱付 書。掛軸-1746　室生寺　網代智等　「不動心」　共箱　女人高野。掛軸-1751　大徳寺　福本積応　円窓　「無一物中無尽蔵有花有月有楼台」　共箱。心機一転 掛軸 毛筆 書道。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。金さくら古梅園製墨。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。【真作】掛軸　拓本　書　古美術　文人書　骨董　書道作品　骨董品　U94。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。直原玉青　南画家　書道掛軸 木箱付き。キャメロンディアス　直筆サイン。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱